CREAR

CREAR

No enmarcar al fantasioso que ase los útiles que la imaginación pide.

SEÑOR DISYUNTIVO

Si de los dos términos sine qua non de la disyuntiva siempre optas por el mismo, habremos de convenir en que o no existe tal alternativa o tú eres un ajustador de seudoconjunciones.

¿BASTARÁ SU PORTENTO?

Rebotado de angustias causadas por los trajinadores de muerte, doy aquí, como discretísimo billete, un verso de deslumbrante sombra de quien no quiso, como dijo Borges, que su nombre fuera, pues el ser del mismo apenas para valedor alcanzase de una satisfactoria vida.

"¡Oh muerte!, ven callada/ como sueles venir en la saeta."

(Versos 182-183 de la "Epístola moral a Fabio", del develado autor, a su pesar, Andrés Fernández de Andrada.)

¿ES CIERTO QUE LO IMPOSIBLE ES LO ÚNICO ESPERABLE?

Hace años expresé un deseo que aún sigo esperando verse cumplido. ¿O solamente sigo esperando poder seguir esperándolo?

"La flor./ Aquí está la flor. Allí, la razón.// Yo quiero la razón en flor."

("La flor", poema de "Humanódromo", de J.R. Hidalgo, seuBa ediciones, Barcelona, 1997.)

TERRORES, ERRORES E INTERIORES

Escribe Marina Garcés a propósito del pensamiento de Judith Butler que esta "desarrolla una ontología social de la vida humana a partir de una vulnerabilidad, que no se podría ignorar sin dejar de ser humanos. Ser vulnerables es ser interdependientes. Existir es depender. No son las fronteras bien vigiladas las que garantizan nuestra sobrevivencia, sino los lazos que nos unen y nos atan a los demás. ¿Cuáles serán los 'nosotros' que nazcan a partir del reconocimiento de esta estrecha relación que nos une a los demás?"

("Filosofía inacabada", de Marina Garcés, pp. 275-276, Galaxia Gutenberg, 1ª edición, 2015.)

PEDRO SIN PEDRO

Sobre qué bases nada puede ser edificado si Pedro no es Pedro aunque pretendida piedra venga siendo desde que la piedra se nombra con su nombre. Más tiene que ver Pedro con sus otras acepciones, pues ocultador de ladrones las más de las veces es, y seguro cerrojo a conocimientos y arbitrios o libertades. Pedreros los que vemos sí somos, mas no "pedristas", que en su mayoría peristas son de lo hurtado a la natural bondad o más natural ignorancia. Pedreros, digo, de vano quehacer, de infructuoso laboreo al raso o en sima, a diario la cuenta de los años labramos y deducimos que pétrea es la sustancia de la roquera terquedad ante la voluptuosa conformidad. Pedro en mil pedazos es un buen Pedro con que a martillazos ensayar la dureza de no estar muertos y haber de seguir componiendo, en el pedroso, el rostro de la vida.

ELOGIO DEL POETA NO MENOS QUE DEL AMIGO

Tenga el valor que para ellos tuvo el soneto que sigue y que en su primicia las puertas de la cervantina "La Galatea" abrió. Sea yo, aunque no sea, Luis Gálvez de Montalvo, y "el autor" aludido seas tú, aunque no seas, si bien en tanto con él converges, Miguel de Cervantes Saavedra. Sea tal la cosa, entonces, aunque yo sea yo, pues tú, pudiendo ser el otro también, eres, ni más ni menos, Antonio Tello:

"Mientra del yugo sarracino anduvo/ tu cuello preso y tu cerviz domada,/ y allí tu alma, al de la fe amarrada,/ a más rigor, mayor firmeza tuvo,/ gozose el cielo; mas la tierra estuvo/ casi viuda sin ti, y, desamparada/ de nuestras musas la real morada,/ tristeza, llanto, soledad mantuvo./ Pero después que diste al patrio suelo/ tu alma sana y tu garganta suelta/ de entre las fuerzas bárbaras confusas,/ descubre claro tu valor el cielo,/ gózase el mundo en tu felice vuelta/ y cobra España las perdidas musas."

PRIMERA LÍNEA DEL SUEÑO (GANDESA EN LA MEMORIA)

La guerra del voto ha quedado atrás. Si me quieres escribir, mi paradero no podré señalarte. En el frente de Ribes, como en todos los frentes, los cadáveres han desaparecido tras el sueño. La guerra ha terminado, y la democracia también. La muerte sin fondo acaba de empezar. Futura no es, sino presente. Si me quieres escribir, intenta cruzar el Ebro, que aún hay pueblos dormidos y victimarios racionando la suerte.

ÈXIT

Sortida i guany aniran de bracet a tot arreu? Serà bona o mala l'astrugància?

COMO EN LOS SUEÑOS

Siguiendo el espíritu de una tradición popular que "desaconseja contar sueños por la mañana en ayunas", Walter Benjamin asegura que el paso de las brumas del sueño a la claridad de la plenitud del día lo posibilita el estómago. Y concluye* que "quien está en ayunas habla de los sueños como si hablara en sueños." Así creo yo que sucede con quienes descartan el conocimiento como puente sine qua non entre la mera curiosidad o el chisme y la alta cultura, esto es, la apegada a la tierra.

(*Cita extraída del texto "Sala de desayuno", perteneciente a "Calle de sentido único", libro de aforismos traducido por Alfredo Brotons Muñoz en 2015 para Akal.)

NUESTROS CONCIUDADANOS, NOSOTROS

Y bien, pasó San Juan y se ha quedado la basura. Para excretar a estos vivos principescos (perdón, León Felipe), cualquiera vale, cualquiera menos un palafrenero.

VILANOVA DE PRADES

Hi he cercat allò que els polítics homogeneïtzadors proclamen en els seus discursos, però ha estat en va. Només he sentit la remor de la serra i dels seus cantaires, qui amb la paraula del tros, qui amb la dels poetes de les contrades.

EXCAVAR

Bastir la torre interior; arriesgar el aire; volar con la cera en las venas.

ACTORES SIN MAPAS EN LOS PIES

Darío Grandinetti y Ulises Drumont, Gardeles de la escena.

GLOBAL Y SOLO (II)

"...la soledad del árbol se propaga..."

(Carlos Barral)

GLOBAL Y SOLO

El límite de las cosas contiene su fuga.

NIT DE SANT JOAN

Compte, els "lolailos" són a tot arreu i estan cremant la nit. Potser hauré de llançar per la finestra un vers perfecte de Pere Gimferrer com un adminicle irrenunciable en la batalla pel silenci. Dins "Una sola nota musical para Hölderlin", un fibló d'aigua com una torxa dolguda deixarà anar l'estratègia de la defensa. Puix que "arde el mar", "si pierdo la memoria, qué pureza."

DEL PECÉ (PCE) AL PC' (SIN ORDENADOR IDEOLÓGICO)

Espeso, espeso su silencio como santo, "santo es el nombre del Señor", según me adoctrinaron. Los enamorados del Nueva York de, pongamos por caso, las mareas más poéticas -proyanquis de postal con East River o Hudson, o incluso Harlem empapando clítoris y asedando soles para no disecar el dedo que ha de transmitir la emoción de la fluencia-, los hombres duros curtidos en la disidencia del capitalismo de provincias llegan a la mesa de negociaciones con la superestructura tocados con gorra beisbolera y metiéndole el dedo en la boca al verde, verde Washington o Catulo in pectore y se entregan. Ya denostarán a coro en la lejana colonia con las ínfulas que una perdida condición metropolitana aún aceptan impostar. Pero el silencio que portan es el revés de una obsesión. Silencian las prácticas persecutorias de los en la unidad de todo empecinados -homogeneizadores de gustos venéreos de corte sodomita- y denuncian el falsete de quienes no cantan como se debe los milagros de "Nuestra señora" por haber aceptado el compromiso del ejercicio de las veleidosas libertades. Toqueu l'aire del seny, i si no el dos del Montseny!

ACCIONES EN ÚTERO CAMBIANTE GESTADAS

[Antonio a Sebastián] "¡Oh! ¡Si supierais hasta qué extremo alentáis mi proyecto mientras os burláis así de él! ¡Cómo, cambiando la acepción de las palabras, las encontráis conformes a vuestra situación! Los hombres irresolutos suelen, en verdad, aproximarse muy frecuentemente al fin pretendido, merced a su propio temor o a su pereza."

(Escena I del acto II de "La tempestad", de W. Shakespeare, según traducción de Luis Astrana Marín.)

JA FAS TARD, BRUTUS

[Brutus a Càssius] "Recordeu-vos de març, dels idus, Càssius,/ del mes de març. ¿En nom de la justícia/ no va sagnar el gran Juli? ¿Quin covard/ l'hagués ferit, li hagués tocat el cos,/ si no s'hagués tractat de la justícia?/ Què! ¿Un de nosaltres, que va apunyalar/ l'home més gran del món, perquè deixava/ que els lladres pasturessin, deixaria/ empastifar els seus dits per tres misèries,/ i cediríem l'ample territori/ del nostre honor per les escombraries/ que aquí puguem espigolar? M'estimo més ser un gos dels que lladren a la lluna/ que no un romà d'aquests."

(Escena III de l'acte IV de "Juli Cèsar", de W. Shakespeare, segons traducció de Josep M. de Sagarra, qui va traspassar l'any que jo vaig néixer.)

ANCHA HISTORIA O LA AMPLITUD DEL AIRE

Toda esa sabiduría y esa grandeza se sirven ahora de mí, atraviesan el congosto de mi ignorancia, serpean por su sima y avanzan. De pronto, me encumbran e igualan. Ignara memoria.

TOS VITAL Y FERINA CON FERIDOR FINAL

Esto de la vida... ¡ya se pasará!

APOTEGMA SIN DUEÑO

Ante el Rubicón de la noche, echada está la suerte del sueño y acostada la muerte esforzada que solo ha de esperar que el juego aburra o termine.

L'ESTIU S'HO ENDURÀ TOT

Crema l'estiu com un desig: el que va florir, floridura serà. Però, mentrestant, fruïm-ne:

"No he tornat capjup en la conformitat bovina al viarany o al solc,/ ni amb la passa cansada i el rostre sense espais d'un pastor de pretèrits,/ ni tampoc, anacrònic, amb l'estel rovellat del vell guerrer./ I encara que ho volgués, ¿com podria ser jo com aquell que fugí/ perquè dins del seu cor no volia acceptar la força de l'amor?/ Hom no vola vençut. Universal i anònim en el dolor del segle,/ dels arenys vaig anar a les nits gegantines de l'atlàntica mar,/ sense tristes banderes: perquè la falç del braç dormia a la cintura/ trobada sota l'ombra del til·ler de Roissy/ i la meravellosa esperança floria al cel d'exili,/ sens minva, jo, en la sang i en l'esperit d'invencible nuesa/ que, ell també, com el cor, no vinclaria l'ésser/ en la duració de les esperes ni en els destrets més aspres...// Deslligant i lligant horitzons i camins, la meva absència/ anà omplint-se de frondes que endolcien els vents del món per salvar l'arbre,/ i en l'eixut i fretura dels dies i els treballs, esbatanada o vessant-se difícil,/ obscura i llegendària,/ parlant amb la seva ombra d'esveltesa indemne,/ l'ànima es decantava al salm de pol·len,/ es calmava en les deus més secretes dels mites,/ escalava les seves fams,/ vestia el sol,/ salvadora i feixuga,/ aliada del somni,/ el pa,/ el ram/ i la finestra..."

(Fragment inicial d'"El fill pròdig", poema que Agustí Bartra va dedicar "a la memòria de León Felipe". La composició pertany al llibre "Els himnes", guardonat amb el Premi Carles Riba 1973.)

UN TAL ANTONIO HACE MÁS DE CIEN AÑOS Y UNA TAL ESPAÑA, INMUTABLE, CANSADORA

"La España de charanga y pandereta,/ cerrado y sacristía,/ devota de Frascuelo y de María,/ de espíritu burlón y de alma quieta,/ ha de tener su mármol y su día,/ su infalible mañana y su poeta./ El vano ayer engendrará un mañana/ vacío y ¡por ventura! pasajero./ Será un joven lechuzo y tarambana,/ un sayón con hechuras de bolero,/ a la moda de Francia realista,/ un poco al uso de París pagano,/ y al estilo de España especialista/ en el vicio al alcance de la mano./ Esa España inferior que ora y bosteza,/ vieja y tahúr, zaragatera y triste;/ esa España inferior que ora y embiste,/ cuando se digna usar la cabeza,/ aún tendrá luengo parto de varones/ amantes de sagradas tradiciones/ y de sagradas formas y maneras;/ florecerán las barbas apostólicas,/ y otras calvas en otras calaveras/ brillarán, venerables y católicas./ El vano ayer engendrará un mañana/ vacío y ¡por ventura! pasajero,/ la sombra de un lechuzo tarambana,/ de un sayón con hechuras de bolero;/ el vacuo ayer dará un mañana huero./ Como la náusea de un borracho ahíto/ de vino malo, un rojo sol corona/ de heces turbias las cumbres de granito;/ hay un mañana estomagante escrito/ en la tarde pragmática y dulzona./ Mas otra España nace,/ la España del cincel y de la maza,/ con esa eterna juventud que se hace/ del pasado macizo de la raza./ Una España implacable y redentora,/ España que alborea/ con un hacha en la mano vengadora,/ España de la rabia y de la idea."

("El mañana efímero" (1913), poema perteneciente al libro "Campos de Castilla" (1907-1917). Antonio Machado dedicó la composición al periodista republicano Roberto Castrovido, coetáneo suyo. A causa de la Guerra Civil española, ambos hubieron de marchar al exilio, donde murieron, el poeta en la francesa Colliure -adonde llegó en tan avanzado estado de gestación de la muerte, que rompió las terribles aguas finales a poco de cruzar la frontera gala a finales de febrero de 1939- y el periodista y político en México, en 1941.)

A LA VEJEZ, PACTO CON LA CORDURA

Acabamos de ayudar a nuestro sensatísimo vecino Inocencio Fausto a entenderse. No nos ha pedido auxilio, pero la falta de concordancia entre sus palabras y sus actos nos ha impelido a hacerlo. Dado que hemos entrado en su domicilio, hemos comprobado que este hombre es escritor -poeta, para ser preciso. Parece ser que lo que escribe no lo entiende; ni lo que dice en voz alta logra activar su voluntad, como si lengua y actos transcurrieran por mundos de códigos paralelos. De momento, ha podido asociar dos grupos de palabras con nítida congruencia: Buridan, sed y hambre con iluminado -a nosotros nos ha sorprendido e incomodado-, agua y comida, bien del perro, bien de la que ve en nuestras casas. Seguiremos con él.

MI VECINO Y MI VECINO

Mi ignorado vecino ha sufrido un ataque al corazón. Una abuela-ansia lo ha llevado urgentemente al antiguo rincón de pensar, que ahora es el hueco para bufar y soplar. Nadie allí le ha atendido, sin embargo. Por ello, el desgraciado y soledoso hombre ha tomado una grave determinación: ha donado su traicionero corazón a la ciencia. A conciencia se ha muerto de pecho para ver de renacer de cabeza. La misma abuela-ansia lo ha traído a su casa, medio muerto y medio vivo, como una desgracia y una gracia de capricho. "Ea, ea", le dice; pero también "¡bah, bah!" Mis ignorados vecinos están hechos un lío. Qué más quisieran mi vecino y mi vecino ser o no ser,o incluso ser y no ser, al mismo tiempo. No. Si lo son, pero cuando nadie se interpone entre ellos. Mi ignorado vecino quiere, como yo, ignorar a mi vecino, que es el suyo, que hasta parece que es él mismo. ¿Y si me acerco hasta su puerta y le digo y no le digo que lo quiero y no lo quiero conocer?

NO PAS EL VIDENT, SINÓ EL POETA

Només un poeta podia dir el 1975 què cony ens passa avui, juny del 2016:

"Ventres de fam,/ mots, la dolor dels mapes./ Llesques de fem per les rels de la ràbia."

(Ramon Pinyol i Balasch, versos del seu poema "Hölderlin vell, Ausiàs de la saba", del poemari "Occit enyor", 1975.)

CATALÀ DE CORNELLANENC, POCA BROMA!

"Nu, fora nit, malpoblat d'enyorances,/ amb un roc broix a dins el cor, revesses/ tirades, secs senyals d'aspres fogueres,/ mala destral, l'astor, l'esparver, guaites/ occits, fogalls, brucs, esparts, tesos cànems,/ rodes, turments, els claus, els rebrecs lassos,/ bresques i mels desconjuntades, arbres,/ penya-segats, pous morts i deus i mines.// Els elements a posta de naufragis,/ i cavalcant per l'ona missatgera./ Cancell pelat, Diòtima,amor bròfec,/ la lluna, llum: comptem tota matèria./ S'esqueren rams als relleixos difícils./ Follen grabells amb tenalles de ferro./ Ventres de fam, mots, la dolor dels mapes./ Llesques de fem per les rels de la ràbia.// I en aquest nus que nua les paraules,/ la travaó que em rebenta el pit, xiscle/ en olis purs d'eixut llentiscle. I barca,/ Hölderlin vell, Ausiàs de la saba, missatgers durs, i l'ordi dels auguris,/ quan ajusteu al cap de mar els aires,/ dueu a mi pels sarments del misteri/ la copa astral que propugna la terra!"

(Fragment inicial del poema "Hölderlin vell, Ausiàs de la saba" pertanyent al llibre "Occit enyor", 1975, del poeta Ramon Pinyol i Balasch, fill, com jo, de Cornellà de llobregat, però més poeta.)

CUERPO A TIENTAS

¿Es la noche la condición de la negrura? Solo la noche sostiene la identidad de la luz. ¿Es la luz última la columna de la videncia? ¿Vertebrarse puede la formulación de la ignorancia?

DELIRIOS TAUROMÁQUICOS DE UN MALETILLA DEFRAUDADO

Fundar "toreros sin fronteras" y lanzar al tendido de los dolores artísticos un pase a la epifanía final e inocencias sin montera.

UNA MÉS, PERÒ NO UNA QUALSEVOL

"Màgia no, tampoc miracle:/ tan sols l'ombra d'un bastó i la trigonometria clara./ Heus ací, senzill prodigi, que la Terra ja no és plana."

(Fragment del poema "Eratòstenes calcula el radi de la Terra", d'en David Jou, autor del llbre "Joc d'ombres", 1988, al qual hi pertanyen els versos transcrits.)

PARAULA EN LLUM SUBURENCA

Escrivia Antonio Machado poc abans de morir: "Estas mañanas azules y este sol de la infancia"... Doncs bé, aquests matins d'ara de sol infinit i de vida blava on submergir-se'n com en les aigües d'un mar espacial tenen poetes amb la boca oberta i el càlam amatent:

"Jo que vaig ser sorra i sóc avui/ cristall/ per obra d'un gran foc,/ jo que m'he sotmès/ a l'exigent rigor de l'abrasiva talla,/ tinc avui poder/ de convocar la flama./ Així/ el poeta i el neguit i la paraula:/ sorra, foc, cristall, estrofa, ritme/ -ai d'aquell poema que no inflama!"

(Aquesta joia és una joia!, i es titula "Lent: llum i matèria", del poeta sitgetà David Jou. El poema pertany al llibre "Joc d'ombres", 1988.)

DE POETA A POETA

Un inmenso poeta me dio la noticia de un poeta portentoso. De Antonio Tello a Edmond Jabès. Ya ves -si eres, pues en lector te presentas-, ya ves que solo hay una cuerda para el funambulismo de los poetas, de los poetas que no son de un solo mundo, se entiende:

"Coloquio de los remos/ a la conquista del agua El/ secreto está en la madera la palabra/ en el deseo de amamantar de la onda/ Inclínate sobre el mar con los labios entreabiertos/ Inclínate sobre el infinito de la arena afeminada/ que el sueño inunda para las conchas/ enigmáticos gallos sin pensar que la muerte/ algún día les devolverá al sol"

(Poema perteneciente al libro "El umbral" del franco-egipcio Edmond Jabès y traducido por Julia Escobar Moreno en 2005 para Ellago Ediciones.)

DE ANTIGUO VIENE COMO DE HOMBRE ES

Siente miedo el hombre de sí mismo y lo manifiesta con decidida inquina. Su historia, la historia de su angustia genocida o universal suicidio, es una repetición de cambiante puesta en escena. Caretas y pieles no logran ocultar el delator fondo, revelar el torcimiento de ese nudo fatal que segmenta su crecimiento. En cuanto a florecer se apresta este fallido árbol de humanidad, en raíz anhelante se encuentra con la tierra en los ojos: el alimento abajo; la aspiración arriba. Así, ya Tucídides, cuyos ojos de historiador debieron de padecer tanto como la memoria que ayudó a crear, iniciaba la relación de su "Historia de la Guerra del Peloponeso" con fundamentado escepticismo. Tanto hastío llegaría a acumular, que de su nombre hizo personaje y lo zambulló en el río imparable de los acontecimientos que a relatar se dispuso:

"I.- Tucídides el ateniense compuso la historia de la guerra de los peloponesios y los atenienses, tal como la llevaron a cabo unos contra otros, empezándola nada más estallar y en la confianza de que sería importante y la mayor de las habidas, deduciéndolo del hecho de que ambos iban a ella en la plenitud de sus fuerzas con un equipamiento completo y por ver que el resto del mundo griego se iba alineando con uno u otro bando, unos de modo inmediato, otros abrigando esa intención."

("Historia de la Guerra del Peloponeso", obra de Tucídides traducida y editada por Francisco Romero Cruz para Cátedra en 1988.)

UN HOME TREMPAT, ASSENYAT, CULTE, ESTIMADOR, GRAN

En Joan Ollé acaba de dir al programa "El suplement", que dirigeix Ricard Ustrell, que "vivim en una societat que s'assembla molt al pitjor de tu." Actor i director de teatre, les seves paraules no poden rajar-ne més realitat. Al revés de la cançó, el teatre només és vida, (im)pura vida.

NUEVE

Hoy el nueve me mueve. ¿De qué círculo vendré a conocer el suelo? Entre las prímulas me arrastraré, pero dudo que nada nuevo de mí se yerga ni al sol imite, aleve, con imperceptible atrevimiento.

TOT APUJANT LA TENSIÓ I, POTSER, FENT, ARA COM ARA, SALTAR ESPURNES

"L'AMIGA: Dolç amic estimat, el més íntim del cor no em laceris;/ t'amo més que no cal, encara que tu no t'ho esperis./ No, l'amor que et tinc no és fals, si això suggereixes;/ si elles parlessin, ¿què dirien les pells que fereixes?// L'AMIC: Sota el vestit no dic que no t'hagi palpat la mamella,/ car te l'hauria palpat un altre també a la meravella./ Prou que t'hauria explorat les blanques cames, altiva,/ si no t'hagués vençut fent ús d'una força excessiva.// L'AMIGA: Tens una ment innocent, però no em sembla mesella:/ ara veig que no saps com raona el meu cap de donzella./ Quan el contacte et defèn, no vol que jo sembli una puta,/ mes en el fons es dol si no fas el que ell et refuta.// L'AMIC: Passa sovint això cada cop que l'amor s'inicia,/ quan un amor sobtat t'agullona i t'excita un bon dia;/ quan per fi l'un coneix de l'altre els hàbits i els gustos,/ ella s'avé als seus precs, en el cas que li semblin prou justos.// L'AMIGA: Tu ets el culpable, no jo, que els nostres amors així alteres,/ car no puc saber els teus hàbits i gustos de veres./ Tens un comport juvenil que pertot arreu voleteja,/ per això el meu amor, amb raó, per a tu romanceja."

(Fragment pertanyent a la part IX del "Carmina Riuipullensia" o "Cançoner de Ripoll", l'autor del qual és un "anònim enamorat", segons va dir en Lluís Nicolau d'Olwer, qui va descobrir aquest tresor poètic. La traducció per a adesiara editorial la va fer Jordi Raventós el 2009.)

DEL ÁRBOL DE LA CIENCIA, TODAVÍA

"Vuestro miedo de la muerte el miedo mismo extingue./ ¿Por qué prohibido, pues, sino por asustar?/ ¿Por qué, sino por manteneros bajos e ignorantes,/ Sus devotos?, porque sabe que en el día/ Que comáis de él, vuestros ojos, que parecen claros/ Mas son turbios, se abrirán entonces,/ Claros por completo, y seréis cual Dioses,/ Del Bien y Mal conocedores como ellos./ Que seáis vosotros Dioses, si hombre yo, / Hombre interno, expresa proporción:/ De bruto yo a humano; de humanos, Dioses./ Así, quizá muráis después de todo, desnudándoos/ Del hombre por vestir al Dios: deseable muerte,/ Aunque usada por coacción, no trayendo fin peor./ ¿Y qué son los Dioses, que no pueda ser el hombre/ Igual, si participa de divinos alimentos?/[...] ¿quién guardó/ En este Árbol el Saber del Bien y del Mal,/ Que así quien come de él, de súbito consigue/ Conocer sin su permiso? ¿Y dónde está/ La ofensa, en que el hombre sepa?"

(Fragmento del Libro IX de "Paraíso perdido", de John Milton, según la traducción de Bel Atreides, Círculo de Lectores, 2005.)

UNA D'EN MURAKAMI PER TOCAR ELS PEBROTS

"Per més lluny que vagis, és impossible fugir d'un mateix. És com l'ombra, que sempre et segueix."

(Del diàleg entre en "Komura" i la "Shimao", personatges del conte "Un OVNI aterra a Kushiro", d'Haruki Murakami, segons traducció del japonès d'Albert Nolla per a l'Editorial Empúries.)

LES DEBILITATS, AI LAS!

Àlex Susanna va publicar fa vint-i-cinc anys el poemari "Les anelles dels anys", pel qual havia estat guardonat amb el premi Carles Riba 1990. El poeta barceloní dedicà el llibre al malaguanyat Jaime Gil de Biedma i l'encapçalen les citacions de tres poetes, dos dels quals es troben entre els meus preferits, Màrius Torres i Guerau de Liost. D'aquest últim són els versos següents:

"Cercant el secret del viure/ em sobten senyals de mort:/ ni goso riure en mirar-me,/ ni em plau de sentir-me fort.// Només la pruïja em dura/ d'ullar-me fins a la fi,/ que amb tanta vida forana/ m'enyoro només de mi."

Susanna, no cal dir-ho, n'és una altra, de debilitat meva:

"No tot és enyorança del seu cos/ ni torbament de la pell solitària/ ni angoixa de l'alta nit deserta,/ sinó també allò que no pot ser dit/ però respira profundament dins nostre/ durant aquestes llargues tardes de juny:/ ara que sembla que res no hagi de morir mai/ és quan de sobte més temo pel nostre amor/ i m'esparvera pensar com tot foc/ esdevé irremeiablement cendra,/ anul·lació de vida, deixalla de record,/ ara que sembla que res no hagi de morir mai/ i tot es confon en una llum d'inacabables esclats."

("Fuga", poema pertanyent al poemari "Les anelles dels anys" que edità Edicions Proa el 1991.)

DE LA MEMORIA

Conservar intacta la memoria puede quebrantar lazos amistosos e incluso fraternos.

MI ORTO VIENE DE UN OCASO AJENO

Al revés pienso lo que derechamente escribe o escribió quien viva no está pero sin embargo vive:

"Se parece el ocaso al morir del poeta."

(Verso inicial del poema "Vencida", de la francesa de motu proprio Renée Vivien, quien en realidad no era francesa, sino inglesa, ni se llamaba Renée Vivien, sino Pauline Mary Tarn. Verso de rompiente indudable o fotografía sin retocar del vértigo exterior -el interior seguía quemando madera en la caldera- de una poeta sáfica esplendorosa. "A la hora de unir las manos" (1906) es el libro al que pertenece "Vencida", y la traducción se debe a la también poeta Aurora Luque, autora de la selección titulada "Poemas" para la editorial Igitur en la que se encuentra incluida la composición. Por cierto, la vate almeriense, a cuyo estro debemos, entre otros, los poemarios "Carpe noctem" y "Camaradas de Ícaro", ha tenido el acierto de reservar el epílogo de "Poemas" a unos fragmentos de la novela "La passió segons Renée Vivien", de la maravillosa y desgraciadamente malograda poeta Maria-Mercè Marçal.)

PÚLPITOS Y PULPITOS AL GUSTO

Busca el taimado reconocer mi imposible como si fuera suyo para asegurarse lo que persigue y yo no ansío. Morir como un falso héroe en mi imaginario quiere; resucitar con artes de buhonero; burlar mi albedrío, que de concomitancias no entiende.

MORDIENTE

Consecuencia de una autofagia automática, quizá, me he mordido sin querer. Ya no hay remedio. El veneno ha abierto el curso de un nuevo río interior, el de la suerte caída como el ángel diverso de la muerte. Ni el antídoto puede funcionar. Yo no es ya suficiente yo.

SALUTACIONS DE LA LLENGUA

Rafel, em permeto de donar-te els bons dies amb aquesta petita flor del poeta Joan Alcover:

"A la musa castellana/ mos anys millors he donat,/ d'una altra musa germana/ fondament enamorat.// Què podré donar-li ara,/ per la tardor ensopit?/ Qualque cosa bull encara/ al fons de mon esperit.// Llengua de perfums mesella,/ tal volta, amb rara virtut,/ com una pluja novella/ me torni la joventut.// Sols ella arribar podria/ de mon cor fins a la rel./ Si altra esposa fou ma Lia,/ ella serà ma Raquel."

("La llengua pàtria", poema pertanyent al llibre "Cap al tard", de Joan Alcover.)

FUTBOLEROS EN ACCIÓN, EXAGERADORES SIN FRONTERAS

Solo los afectados por una severa idiocia ven en un hombre solo a Dios, o a nadie ven en ciento.

NECIOS

Confunden ciertos modernos modernidad con promiscuidad, libertad con deslealtad, razón con fatuidad.

ENTONCES PARIR SERÁ UNA FIESTA

Hasta la coronilla de la mediocre, estrecha y antigua verdad, especialmente la mía. Saquemos a pasear la lengua, las lenguas, los idiomas, la ciencia de la insolencia que desarme y no ahorme el poder de esa dea.

¿ENTROPÍA?

Sí..., no..., ¿eh?..., ya n... y s...

PROU CONEGUT, EL TÍTOL; POC CONEGUDA, LA LLETRA

Només les dues primeres estrofes enllaçades per la cançó popular:

"La balanguera misteriosa,/ com una aranya d'art sutil,/ buida que buida sa filosa,/ de nostra vida treu el fil./ Com una parca bé cavila,/ teixint la tela per demà.// La balanguera fila, fila,/ la balanguera filarà.// Girant la ullada cap enrera,/ guaita les ombres de l'avior,/ i de la nova primavera/ sap on s'amaga la llavor./ Sap que la soca més s'enfila/ com més endins pot arrelar.// La balanguera fila, fila,/ la balanguera filarà."

("La balanguera", poema pertanyent al poemari "Cap al tard", de Joan Alcover.)

EL HÁBITO SÍ HACE AL MONJE, Y ESPECIALMENTE EL MONASTERIO

En el prólogo del libro "La desfachatez intelectual", el profesor de Ciencia Política Ignacio Sánchez-Cuenca reproduce un fragmento de una columna que Jon Juaristi escribía para el diario "ABC". Con el título de "Migraciones" ("ABC", 7 de septiembre de 2015), el autor bilbaíno se preguntaba "¿qué saben los fugitivos sirios? Saben que llegar al corazón de la Europa rica requiere llegar antes al corazón de los europeos, y por eso traen niños. Niños que arrojan al otro lado de fronteras teóricamente infranqueables o que tumban en las vías del tren. Saben que, allá en su tierra de origen, estos efectos patéticos (codificados en una espontánea retórica de la desesperación) no valen con los asesinos baasistas o yihadistas, a los que niño más, niño menos, importa muy poco, pero a los europeos les despiertan sentimientos de culpa que deben eliminar cuanto antes porque están convencidos de que la culpa es tóxica y produce cáncer."
Desfachatez, efectivamente, Jon Juaristi. Tus bucles no son melancólicos, sino terribles retorcimientos de la bonhomía y el sentido común.

¡40 DE MAYO!

Voy a quitarme el sayo, justo en el día en que empieza la gran mascarada. Hay solsticios rebeldes, rebeldes, casi dieciochojuliescos.

ASCENSIONS

Hem anat caminant, la Pepi i jo, al "turó de la dona" des de Sant Pere de Ribes. Ha estat una caminada pensarosa, però no feixuga. Els pensaments s'avançaven, lleugers, com quan en altre temps la mainada sortia a passejar amb els pares el diumenge a la tarda. En arribar, hem saludat la nostra amfitriona i hi hem deixat un senzill present, una ofrena de tot cor. Els nostres dies no tenen la seva alçada. De tornada, ens ha envaït l'alegria que ella ens regalava cada cop que la vèiem. Gràcies, M.L. G. P., el camí es veu més clar.

GORJEO HUMANAL

Mi vecino se ha comprado un loro para que le ladre, pues le dan miedo los perros, de quienes le seduce su canto de enjaulados animales entre las barras de ansiedades que a tal fin disponen los hombres-canes. Mi vecino repite sin desmayo cuanto haya que sonar. El loro no se atreve a hablar ni a ladrar el perro. De modo que el hombre hace lo que puede: ora ladrabla, ora simula que es un humano en pesquisa de ruinas. Ladra el loro negando, resignado, con la cabeza camino del notario donde espera empoderar al hombre para cuanto fuere necesario.

NICARAGUA, LA REVOLUCIÓ FRUSTRADA

Destenyeixen per sempre més els colors del "rouge" al carrer de Nicaragua. O potser mai n'havien cercat la substància escaient? Ara, la llum encega, no designa, no defineix, ni ombres n'hi fa. "Le noir" s'hi instal·la: a la Nicaragua fetitxe ho van patir amb la reversió del "Comandante Cero"; a la Nicaragua joguina de Barcelona la disbauxa carnavalesca es disfressa de juguesca tot calçant-se els coturns dels vells lluitadors del cinturó vermell. L'aposta és aquesta: si hi apostateu aviat, us donarem la fe. I un crit: a la passarel·la hi cabem tots!

NO EM PUC ESTAR DE TRANSCRIURE AQUESTA JOIA DEL MEU ADMIRAT MÀRIUS TORRES. POTSER NOMÉS PER A TU, RAFEL B.; O DIT D'UNA ALTRA MANERA, PER ALS ESPERITS MUSICALS

"Igual que un raig de sol que, pel cimbori,/ penetra dins un temple, poc a poc,/ i cruament senyala, amb el seu dit de foc,/ els rostres adormits de les verges de vori,// severa i dolça música, segueixes/ per les ànimes nostres un passadís obscur,/ i amb el teu dit de foc hi descobreixes/ l'espectre del passat, el rostre del futur."

(Màrius Torres, "Sonata da Chiesa (Corelli)", 1934.)

PRINCIPIO

Incógnita. Certidumbre, entonces.

MENOS MAL QUE LOS GRANDES POETAS ESTÁN, ADEMÁS DE EN LA MEMORIA, EN LOS LIBROS Y NO EN EL CIELO O EN EL INFIERNO QUE CADA CUAL IMAGINA. Y NOS SIGUEN VIENDO

"¡Ah, débil y descarriado! ¡Ah, cautivo en triste forma angosta,/ que repta en carne reptil sobre el seno de la tierra!/ El Ojo del Hombre: una pequeña órbita angosta, cerrada y oscura,/ que apenas contempla la gran luz que conversa con el Vacío./ La Oreja: una pequeña concha de minúsculas volutas que deja fuera/ todas las melodías y que sólo comprende Disonancia y Armonía./ La Lengua, a la que un poco de humedad la llena, un poco de alimento la sacia,/ profiere un pequeño sonido y sus gritos se oyen tenuemente;/ entonces la cruel Virgen Babilonia engendra la Virtud Moral."

(Fragmento del libro primero de "Milton: poema en dos libros" (1804), obra incluida en el segundo volumen de los "Libros proféticos", de William Blake, según traducción de Bernardo Santano para Ediciones Atalanta, 2014.)

VIENTOS DEL ESTE, DEL OESTE, DEL NORTE Y DEL SUR

Los mediocres emprendemos muchos trabajos pero no aprendemos ningún oficio. Nada nos acomoda. Figurantes somos.

EL PARANY DE LA GUERRA O LA FALSA I CRIMINAL ABUNDOR

Deia mon pare sovint que, per als nens, que veien en l'horror de la guerra -la sagnosa guerra civil espanyola, obra magna o mestra del creador de mort Francisco Franco Bahamonde- l'ocasió per a fer-se els homes "de debò", el millor que podia passar és que el front no estigués gaire lluny d'ells. No és que els volgués malament -ell n'era un, per desgràcia-; ans al contrari, hi havia vist massa vegades com llucava la fam cada cop que l'arrel de la mort era trasplantada. N'opinava el mateix el poeta lleidatà Màrius Torres, qui, des del sanatori per a malalts de tuberculosi de Puig d'Olena -ell ho escrivia així-, a Sant Quirze de Safaja, la actual comarca, de nova planta, del Moianès, escrivia a la seva cosina Helena Pereña, el 10 d'octubre de 1938: "Tothom s'engreixa al front, me n'hi hauré d'anar..." El poeta mai no va sortir del centre sanitari. Hi va morir quatre anys més tard. Mon pare traspassà unes quantes dècades després com a conseqüència de la gana soferta durant aquells anys nefands i tràgics, tant com els de la violentíssima postguerra amb el seu silenci-estendard dels homes -els "de debò"- assassinats.

OBRIM ELS ULLS

Què hi devia ensumar-se, el malaguanyat poeta Màrius Torres, el llunyà -i ben proper, alhora- març de 1936 quan va escriure el poema "Dia clar"? Estiguem a l'aguait, obrim l'enteniment!

"El cel és tan blau que tot just s'hi afigura,/ obscur, un ocell./ Fa un dia tan clar com en una pintura/ de Breughel el Vell./ Si no estigués trist, res no fóra tan bell."

(Poema pertanyent al "Llibre primer" del poemari "Poesies".)

AL HILO MATINAL DE LO FRANCÉS

"Si esta mañana no escribiera/ No sabría nada más,// No sabría nada/ De lo que puedo ser."

(Primeros versos del largo poema del francés Eugéne Guillevic "Arte poética", traducido por Pilar González España para Ediciones y talleres de escritura Fuentetaja, 2011.)

POSIBLES

¿Quién dice que el mar no puede esperar de pie? ¿Quién al espacio una nueva cardinalidad atribuye?

CORMAC McCARTHY, GRANDE, GRANDE

"La carretera" y "Meridiano de sangre" son obra suficiente para revelar el genio de un escritor elegido. "El Sunset Limited" es una dosis concentrada del mismo, viagra literaria y vital para impotentes físicos o mentales del ramo. La contracubierta que "Debolsillo" dedica a esta obra dialógica (no es propiamente una pieza teatral) incita, estimula, se la levanta (con perdón, pero sin riesgo a equivocarme) a cualquiera que tenga algo que alzar oenderezar. Dice como sigue: "En una habitación cerrada, un hombre negro y un hombre blanco mantienen una batalla dialéctica. El blanco es un profesor universitario que, a pesar de poseer una amplia cultura y de disfrutar de una posición acomodada, vive sumido en la desesperación. El negro, sin embargo, pese a haber llevado una vida marcada por la violencia y la adicción a las drogas, mantiene una férrea esperanza gracias a su fe."

("El Sunset Limited", Cormac McCarthy, Debolsillo, 2013, según traducción de Luis Murillo Fort.)

ESGUARDAR AMB DISCRECIÓ I/O A DISCRECIÓ

Esperonat el record per la referència feta pel magnífic poeta Víctor Pérez, vull evocar un poema del gran Gabriel Ferrater:

"EL PONENT EXCESSIU
Aquest sol que menstrua no es vol pondre./ Mira la folla roja com rebutja/ el llençol de muntanya que l'acotxa./ Un altre dia exagerat. Un altre/ dia se't mor cregut que el seu color/ no tornarà mai més, no tornarà/ com la sang que es podreix. Eixuga llum,/ llença cotons de núvols, renta't, gira't,/ beu el més límpid gin de lluna i mar."

D'ON VENIM

-"Amb closos ulls/ hem contemplat/ cels i arbres/ dolorosíssims.// Un ocell/ esbatana/ camins/ de temps.// Somnis sense mans/ sota la sorra."

(Part 8 del poemari "Finisterre", d'en Lluís Solà.)

"Tornar era impossible. I tanmateix, de feia temps, els viaranys del laberint invisible el menaven a la tornada."

(Fragment de la part XXV d'"Els camins invisibles", del poeta vigatà Lluís Solà.)

"De quin diàleg immemorial i pertinaç/ nosaltres som les ones, sempre esvalotades,/ damunt la mar que acull,/ i quina força inexorable ens llança cap a fora/ com si tot estigués només a l'horitzó,/ i ens calgués escampar-nos sempre/ i a la fi doblegar-nos, no a l'amor tan sols,/ sinó a tots els vents que dins l'amor es mouen?/ Què és aquesta barca que llisca cap al lloc,/ la barca que navega dins nosaltres,/ i què són aquests joncs que neixen d'aigües i de llots/ i que de l'invisible cap al visible pugen,/ campanars del neguit, sagetes de l'instant?/ A quins miralls es multipliquen i es dissipen,/ a quins miralls s'abracen?"

(Fragment de la part I de "Testimoni de l'nstant. Qatre cants", de Lluís Solà.)

ESPERANZA COMO MAÑANA QUE ES

"Ahora sé que la primavera volverá de nuevo,/ quizá mañana: por mucho que tarde tengo paciencia/ tras esta noche que sigue a semejante día [...] ¿Qué sabían los tordos? Lluvia, nieve, aguanieve, granizo,/ los habían mantenido en silencio como a las prímulas. Tenían apenas una hora para cantar [...] Para deshacerse del silencio/ y de la noche, lo que cantaban o gritaban les importaba/ poco..."

(Fragmentos del poema "Marzo", del poeta británico Edward Thomas (1878-1917), asesinado por la estulticia de sus semejantes, empecinados en guerrear hasta sacar lustre a la muerte repetida.)

IDOLATRÍAS

Frente al juez, Messi no puede llevar el n° 10. Pero tampoco el juez puede vestirse de blanco frente al futbolista. ¿O sí, idólatras?

ATRAPADO

He fregado el suelo del piso desordenadamente, y ahora me veo lejos de los libros, el recado de escribir y el ordenador. Por suerte, he descubierto mi pensamiento en soledad, y un móvil, que es ahora el ídem de este desbordamiento.

PARA ESTE VIAJE NO SE NECESITABAN ALFORJAS

Asevera Trasímaco a Sócrates en el libro primero de "La república", de Platón, que "la injusticia perfecta es más ventajosa que la perfecta justicia", pues la primera da provecho y la segunda no, dado que son discreción -no maldad- y generosa inocencia -no vicio-, respectivamente. Preguntado Trasímaco si, consiguientemente, los hombres injustos son "inteligentes y buenos", responde afirmativamente, "por lo menos [...], los que son capaces de realizar la injusticia completa, consiguiendo someter a su poder ciudades y pueblos." Sócrates, ensombrecido o decepcionado, repone a su interlocutor que "no ignoro lo que quieres decir. Pero me ha dejado suspenso que pongas la injusticia como parte de la virtud y la sabiduría; y la justicia, entre los contrarios de éstas."

(Entrecomillados extraídos de "La república", de Platón, según la traducción de José Manuel Pabón y Manuel Fernández-Galiano para Alianza Editorial.)

L'ALTRA LLUM, L'ALTRA CEGUESA

"Mira'ls, ànima meva; són de debò horrorosos,/ semblants als maniquís i vagament ridículs;/ com els somnàmbuls, singulars i terribles;/ clavant no se sap on els globus tenebrosos.// Abandonats del tot per la divina espurna,/ com si miressin lluny, van amb els ulls alçats/ al cel; no els veureu mai que al paviment/ inclinin, somniadors, els caps afeixugats.// Així van travessant el negre il·limitat,/ germà de l'eternal silenci. Oh, ciutat!,/ mentre tu cantes, crides i rius al voltant nostre,// enamorada del plaer fins a l'atrocitat, mira!,/ jo faig igual com ells, però més embajanit/ em dic: ¿què hi busquen, en el Cel, tots aquests cecs?"

(Poema XCII, "Els cecs", pertanyent al llibre "Les flors del mal", de Charles Baudelaire, segons traducció de Jordi Llovet per a La Butxaca, 2010.)

PULSIONS, PULSIÓ

"Com feres enzelades/ en l'univers dels símbols,/ vagam un temps que dura/ la flama d'un miratge/ pel món i àvids de sexe,/ enquimerats pel sexe,/ desficiats pel sexe,/ furgam en la ferida/ del cos cercant atàvics,/ entre gemecs i besos,/ el sentit de la vida."

("L'origen del món. Courbet", poema pertanyent al llibre "Camp de Bard", guardonat amb el premi Miquel de Palol 2015, del poeta menorquí Ponç Pons.)

HOY QUE LA VENTANA DERRIBA EL SOL, ÚNICO Y POR TANTO MÚLTIPLE LLAMADOR

"A teas de solsticio el alma expuesta,/ Yo te sostengo, admirable justicia/ De la luz: luz en armas sin piedad./ A tu lugar, y pura, te devuelvo,/ Mírate./ Pero... Devolver las luces/ Una adusta mitad supone en sombra."

(Estrofa VII de "El cementerio marino", de Paul Valéry, según la traducción que Jorge Guillén realizara para Alianza Editorial en 1967.)

DIVINAS TRADUCCIONES

Mucho se ha escrito acerca de las traducciones al castellano y al catalán de "La Divina Comedia". Las de Ángel Crespo y Josep Mª de Sagarra, respectivamente, gozan del aplauso unánime de lectores y críticos. Sin restar un ápice del mérito que sus trabajos muestran, me permito apuntar las traslaciones de Federico Carlos Sainz de Robles (en riquísima prosa) y de Joan Francesc Mira (en canónicos versos). Solo la muestra inicial del Canto Primero del imponente "Infierno":

"A la mitad del viaje de nuestra vida me encontré en una selva oscura, por haberme apartado del camino recto. ¡Ah! ¡Cuán penoso sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi temor; temor tan triste, que la muerte no lo es tanto! Pero antes de hablar del bien que allí encontré, revelaré las demás cosas que he visto. No sabré decir fijamente cómo entré allí; tan adormecido estaba cuando abandoné el verdadero camino."

(Círculo de Amigos de la Historia, Madrid, 1979)

"A la meitat del camí de la vida/ em vaig trobar dins d'una selva obscura,/ perquè havia deixat la recta via./ Quina cosa tan dura és dir com era/ una selva salvatge, i aspra i forta/ que em renova la por només pensar-hi!:/ és tan amarga, que és poc menys que mort./ I per parlar del bé que hi vaig trobar,/ diré també altres coses que hi vaig veure./ No sé explicar bé com hi vaig entrar:/ tan ple de son estava en aquell punt/ en què em vaig apartar del bon camí!"

(La Butxaca, Barcelona, 2ª edició, 2013)

POESÍA, REGALO INMENSO

El gran poeta Antonio Tello, cuya única patria es la de la poesía, tuvo la generosidad de dedicarme el poema "Intuición (IV)", perteneciente al poemario "Sílabas de arena", sin duda uno de los más importantes escritos en lengua castellana en las últimas décadas, mal que le pese a la "intelligentsia" acaparadora que actúa, indistintamente, en España y en Sudamérica. Precedido por una cita de Job 10,4 ("¿Tienes tú ojos de carne?"), dice:

"Son de carne los ojos que miran desde/ el espejo. Veo en ellos huellas del vacío./ Sombras de lo increado. Los restos de/ la noche que inmoviliza el verbo./ Presente indicativo de lo no dicho.// La mirada del espejo encarna el/ hastío de una inteligencia mayor;/ la ocurrencia de moldear una criatura/ a su semejanza y ¿al fin?, insuflarle/ vida al barro con un hálito de soledad./ Esos ojos se abren al desamparo de la/ obra imperfecta. La caída. El breve/ transcurrir hacia el silencio y el reclamo/ de mi yo sujeto al mundo perdiendo/ sus signos en el abismo.Sílabas sin eco."

Gracias, poeta.

MUERTE ACCIDENTAL DE UN... LECTOR

Al abrir el libro, el inocente lector no encontró los habituales consejos para componer el armazón del edificio ideal. Dio un atrevido paso sin consultar y se despeñó desde un concepto abrupto. Murió, sin querer, antes del acto de morir.

LA IMPORTANCIA DE LLAMARSE MARIANO AUNQUE TE LLAMEN DE CUALQUIER MANERA

No rinde cuentas al Parlamento pero podemos verlo en un estadio de fútbol en Milán sonriendo a un soberano de soberanía usurpada.

SALVAR AL SOLDADO RYAN [VERSIÓN IBÉRICA]

No lo salve nadie, al muy falsario.

RECORDATORIO

La política no hace indigna a la sociedad, es la sociedad la que hace indigna la práctica política. Tras cada político corrupto hay demasiados ciudadanos corruptos.

PERO SÁNCHEZ

Pero a la hombría.

ENFRONT D'UN SOL NO RAIMONIÀ

Albert, la cara (d')Albert (Rivera).

NOTICIA DEL MUNDO

Limbo en suerte. En el albero toca lidiar negruras con naturales. Hoy la boca del respetable embasta sombras a los tendidos de sol. El morlaco, por maravilla, la de los inocentes trae. Suceso es hoy diferente, no aniquilamiento, sino dilatación del principio, que es remoquete de la que no tiene remedio.

PELLS

"Si corres sempre endins/ de la nit del teu odi,/ cavall foll Sepharad,/ el fuet i l'espasa/ t'han de governar.// No pot escollir príncep/ qui vessa sang,/ qui ha traït o roba/ o qui no alçà/ a poc a poc el temple/ del seu treball.// Amb el foc primer cremes/ la llibertat.// Atansa't a mirar-te/ en aquest glaç,/ aprèn el veritable/ nom del teu mal:/ en el rostre de l'ídol/ t'has contemplat."

(Part V del poema "La pell de brau", d'en Salvador Espriu.)

-"Hay una rabia dentro de los ojos,/ una rabia de Dios y de los hombres,/ y de ti mismo y de mí mismo. Nada/ es comparable a un mar que ya se rompe."

-"Tierra del hombre. Bravo y solo sitio/ de un dios descamisadamente ibérico./ Aquí, la tierra arrastra broncos ríos/ oscuramente verdes, casi negros."

(Fragmentos de los poemas titulados "A Eugenio de Nora" y "Aquel", respectivamente, pertenecientes al poemario "Ancia", de Blas de Otero.)

QUE TODA LA VIDA NO ES NADA NI VOLVER SE PUEDE CON EL TANGO, PERO SE VUELVE SIN ÉL, COMO SI NADA

-[A Luis XVI] "Pregúntate si tu intención es permitir que los grandes, los magistrados y todos los hombres poderosos o protegidos de tu imperio sigan sustrayéndose a la carga de los impuestos, que recae en el pueblo: una exacción a la que se oponen en vano desde hace tiempo los gemidos de los oprimidos y las admoniciones de los hombres ilustrados."

-"Quienes gobiernan están demasiado acostumbrados, tal vez, a desdeñar a los hombres. Los consideran esclavos doblegados por la naturaleza, cuando en realidad solo es cosa de la costumbre. Si les obligáis a cargar con un nuevo peso, cuidad que no se yergan con furor. No olvidéis que la palanca del poder no tiene otro apoyo que la opinión, que la fuerza de los que gobiernan radica en la fuerza de los que se dejan gobernar [...] Una vez que se despierten, una vez que adviertan que no están hechos para sus dirigentes, sino que sus dirigentes están hechos para ellos [...] entonces ya no habrá nada que hacer."

(Fragmentos de la obra "Tratado de la barbarie de los pueblos civilizados", de Denis Diderot, según traducción de Palmira Feixas para la editorial Pasado&Presente, Barcelona, 2011.)

POÉTICA DE LA NATURALEZA (LA SENSIBILIDAD DE LA ALTURA)

Ordenar las montañas en estrofas, sonetear en anaerobia. Catorce ocho miles tienen rimado el mundo. No otro palacio de natural resiste.

GRITO DEL "FICHAJES, FÚTBOL CLUB"

El silencio sepulcral de la intelectualidad española frente a la realidad ¿revela su escasez o la pobreza y cobardía de la misma?

ELS BUSCA-RAONS DE L'ALTIPLÀ

Si ens hem de barallar cada dia i amb qualsevol excusa, o sense'n, una bona encaixada i adéu.

DAN LA CAUSA POR PERDIDA

Concepción en falange fundamentada.

LA CASPA

Si la raspa la inventó Amancio con el balón, ¿a quién atribuimos la propagación de la caspa, a los del palco santiaguero de entonces, que es el de ahora?

SENY, A ESPAÑA?

Seseña, Franco i Himmler (OK), ikurriña i estelada (KO).

LA VENTAJA DEL CALVO

No se le cae el pelo, no necesita tijeras y da buena suerte a quien el ilusionante embarazo lleva a término. Practica y fíjate todos los días en un calvo, por lo menos.

MÉS ENLLÀ DE LA FINESTRA, US HI DESITJO UN DIA ESTEL·LAR!

"Travessen/ la foradada./ Enrere/ llunes,/ escales.// Dejuns/ de paisatge/ els ulls/ imiten l'alba.// A la platja/ ombres enceses,/ veles irades."

(Estrofa 6 del poemari "Finisterre", d'en Lluís Solà.)

NUEVAS EQUIDADES

Víctima victimaria. El recuerdo acelera la metamorfosis, o recupera la naturaleza primigenia.

QUE SEA ÉL, EL HOMBRE MADURO, EL VENEZOLANO ELEGIDO

"Una mañana ya no existirás;/ te habrás colgado apasionadamente del árbol./ Irreal,/ la luz de tu cerebro alumbrará los campos./ La lengua lúcida y azul de tu memoria girará presionada/ por un deseo de muerte./ Ya no serás quien vivió fluctuando entre horrores y droga,/ serás libre y feliz como huracán de otoño."

[Fragmento V del poema "Escalas", del trujillano José Barroeta, incluido en el poemario "Ejercicios para un libro de amor", a la sazón perteneciente a la obra "Todos han muerto" (1971).]

FRANCSPAÑISMO

El DRAE define el franquismo como el "período histórico que comprende la dictadura del general Franco". El francspañismo es la doctrina que ha permanecido y que fundamenta cada golpe de pseudolegalidad.

FRANQUISTAS SICALÍPTICOS

El anverso, para dar con todas las de las leyes fundamentales; el reverso, para recibir con placer el espíritu de las mismas.

MADURAR

Plantío de maduros. Para mañana, mejor venezuelar.

CRIMEN SOCIAL

[A Sócrates] "Lo mató la legalidad de la sociedad: la defensa del orden se expresó públicamente a través de la muerte de Sócrates, acusado de corromper las ideas de los jóvenes."

(Fragmento con que principia el capítulo "Acabar con la filosofía", perteneciente a la obra "Filosofía inacabada", cuya autora es Marina Garcés.)

DETALLE COMPENDIOSO Y GRAVE DE FILOSOFÍA E HISTORIA DE ESPAÑA CON TÁCITA REFERENCIA AL TAURINO PROTAGONISMO DEL TROVADOR Y DE LA PATRIA DE LA TROVADA

"Toa, toa, toa, te necesito toa, toa, toa."

AUSIAS MARCH

"¿Qui és l'om viu, tal dolor suffertant,/ que desig ço de què se desespera?/ Aytant és greu que no par cosa vera/ desijar ço de qu· és desesperant./ Ne só ·nganat de mon mal estament:/ tot quan pratich tornar me sent en dan;/ menys de poder me trob, havent-lo gran,/ car no·m esforç per mostrar mon talent."

(Estrofa II pertanyent al poema XIX de L'"Obra poètica" editada per en Joaquim Molas i traduïda per en Pere Gimferrer, Ediciones Alfaguara, 1978)

"¿Qué hombre hay que sufra tan cruel dolor/ como esperar lo que esperar no puede?/ No parece verdad, de tan acerbo,/ que deseando esté sin esperanza./ Bien veo mi menguada condición:/ todos mis actos son para mi daño;/ me encuentro sin poder, con tener mucho,/ pues poco mostrar sé lo que deseo."

CORRESPONDENCIAS

No hay un Maduro sin muchos Maduros.

LA ATRACCIÓN DE LAS PUERTAS

En mis ratos libres, soy un revolucionario muy activo.

PENALITATS I GOIGS DE DOXÒGRAF

Plató: "Als Déus agraeixo tres dons: haver nascut grec i no bàrbar, home i no dona, lliure i no esclau. Però sobretot els agraeixo haver nascut en el segle de Sòcrates."

Maria-Mercè Marçal: "A l'atzar agraeixo tres dons: haver nascut dona/ de classe baixa i nació oprimida.// I el tèrbol atzur de ser tres voltes rebel."

Feu-ne la tria, si us acomoda.

SOLEDADES

Creía ese poeta endomingado, castúo a su pesar, ser hijo de las últimas cosechas y no se reconocía en Extremaúras ni Estremaúras que en la Extrema Dorii han sido y son. De nacencia central se reclama, no fronteriza o extrema, y se pretende principio o fin de lo que es fiel pero no decantación. Salgan quevedos en su auxilio escrutador o barbas ralas que a fijar la imagen del que sabe alcanzan, cuando la sed le impela a beber bajará a saciarla a alguno de los ríos que ninguna boca rechazan, ríos esos que, como el gerardiano Duero de otras contradas, cantan "siempre el mismo verso/ pero con distinta agua". Y quizá no se ahogue el vate en su vergüenza.

¿UN CATALÁN ES PAÑOL DONDE GUARDAR QUÉ?

El año en que se iniciaba la Revolución Francesa (1789), en la siempre atrasada España se publicaba, póstumamente, la obra "Cartas marruecas", del militar y hombre ilustrado José Cadalso y Vázquez, cuya muerte le sobrevino en un accidente "profesional" (hay quien afirma que fue un suicidio) durante el asedio de Gibraltar (1782). Afirma su autor en el libro, que se propone analizar "el asunto más delicado que hay en el mundo, cual es la crítica de una nación", que "esta península no ha gozado una paz que pueda llamarse tal en cerca de dos mil años". Asimismo, reconoce que el permanente recurso a las armas ha hecho a los españoles "mirar con desprecio el comercio e industria mecánica" y que "los muchos caudales adquiridos rápidamente en las Indias distraen a muchos de cultivar las artes mecánicas en la península y de aumentar su población". Con respecto a la memoria, Cadalso asegura que “quien escriba sin lisonja la historia, dejará a la posteridad horrorosas relaciones de príncipes dignísimos destronados, quebrantados tratados muy justos, vendidas muchas patrias dignísimas de amor, rotos los vínculos matrimoniales, atropellada la autoridad paterna, profanados juramentos solemnes, violado el derecho de hospitalidad, destruida la amistad y su nombre sagrado, entregados por traición ejércitos valerosos; y sobre las ruinas de tantas maldades levantarse un suntuoso templo al desorden general”. Gran viajero, políglota, hombre leído y escribido y conocedor de los beneficios de la instrucción, se queja del “atraso de las ciencias en España en este siglo”, la causa de la cual “¿quién puede dudar que procede de la falta de protección que hallan sus profesores? Hay cochero en Madrid que gana trescientos pesos duros, y cocinero que funda mayorazgos; pero no hay quien no sepa que se ha de morir de hambre como se entregue a las ciencias, exceptuadas las de ‘pane lucrando’ que son las únicas que dan de comer”. Poco confía en la evolución de sus paisanos, pues constata que “si el carácter español, en general, se compone de religión, valor y amor a su soberano por una parte, y por otra de vanidad, desprecio a la industria (que los extranjeros llaman pereza) y demasiada propensión al amor; si este conjunto de buenas y malas calidades componían el corazón nacional de los españoles cinco siglos ha, el mismo compone el de los actuales”. Tras bosquejar los, a su juicio, rasgos distintivos de los principales pueblos españoles, el autor concluye que “los catalanes son los pueblos más industriosos de España. Manufacturas, pescas, navegación, comercio y asientos son cosas apenas conocidas por los demás pueblos de la península respecto de los de Cataluña. No sólo son útiles en la paz, sino del mayor uso en la guerra. Fundición de cañones, fábrica de armas, vestuario y montura para ejército, conducción de artillería, municiones y víveres, formación de tropas ligeras de excelente calidad, todo esto sale de Cataluña. Los campos se cultivan, la población se aumenta, los caudales crecen y, en suma, parece estar aquella nación a mil leguas de la gallega, andaluza y castellana. Pero sus genios son poco tratables, únicamente dedicados a su propia ganancia e interés. Algunos los llaman los holandeses de España. Mi amigo Nuño me dice que esta provincia florecerá mientras no se introduzca en ella el lujo personal y la manía de ennoblecer los artesanos: dos vicios que se oponen al genio que hasta ahora les ha enriquecido”.
A poco que a ojos desnudos miremos el hoy español, hallaremos en él parangón bastante con el ayer de que hablaba Cadalso, que es el mañana y aún el siempre jamás.

EL MANAMENT DEL CORIFEU

Acomboiar la misèria amb desigs armats de fatuïtat.

FRONDOSIDAD Y APARIENCIA

¡Cuántos derrotados van abriendo el camino a la bondad! ¿Por qué el último de ellos lo abrió a machetazos?

POLÍTICA Y CRIMEN, POLÍTICA CRIMINAL

Si la gran mayoría de la sociedad está de acuerdo en reprender la acción de los políticos españoles durante los últimos meses; si "indebida o reprensible" (DRAE) es su conducta y, por tanto, nos encontramos ante la evidencia de un crimen, ¿cómo hemos de llamar a los responsables de una tal política criminal? Los treinta mil millones de las antiguas pesetas (ciento ochenta millones de euros) que el erario público (eufemismo por denegación de servicios básicos y omisión del subsidio de pobreza a un indeterminado número de ciudadanos) va a despilfarrar en la celebración de las nuevas elecciones, ¿pueden considerarse parte de un botín?

SEGONA LLIÇÓ (MATÍ AFORTUNAT)

"La condició de l'home es lligà un dia amb la paraula, potser definitivament, i ara ja no ens en sabríem estar, ja no ens en podem estar. I la poesia ho anuncia arreu."

(Fragment de "Paraula i poesia", pròleg d'en Lluís Solà a la seva "Poesia completa" que acaba de publicar l'editorial Edicions de 1984.)

UNA LLIÇÓ

Tot fullejant l'extraordinària poesia d'en Lluís Solà, hi llegeixo una cita d'Èsquil un xic eleusínia: "El passat és així; el futur, de la teva ira aprèn-lo!"

("Les coèfores", obra que pertany a la trilogia "L'Orestíada" i ambientada en la batalla de Salamina.)

UN SIGNO MÁS DE ESTE TIEMPO

Ser un apasionado de la frialdad.

AVISO

Se ha encontrado un león sin corazón en Sitges. Ruge mientras duerme, y cuando despierta bosteza. A fiestas acude, el noctívago, pero las luces no discierne. ¿Son candilejas las que atraviesa para declamar su papel o solo fundamentan el reverbero de un horizonte con las horas contadas? El león es bautista y el apostolado ejerce incluso con los que caminan sobre las garras de sus zarpas y no se ahogan en el mar de su sueño. De piedra es la fiereza que lo sustenta, ¿lo veis?, como su tedio.

SABIOS

¿Veis la diferencia entre el sueño del león y su fiereza?

COSMOPOLITES, EXQUISITS I HEREUS

Moderns, sensibles i més sitgetans que la primera sitja. Els vostres llibres els feu ballar a la saleta mediterrània, però no us n'adoneu que el bon vi també necessita ram. Pagerols o xovinistes, els cosmopolites? Del credo del jo... pecador?, no, pescador, amb xarxa municipal. Del condomini de les pedres hi enteneu els vilatans de bé amb permís de preveres i dels qui tenen de bo sobre el que hi passa o ha de passar-hi, ni que sigui la mort d'una malvasia de llibres, que no de raïm, al bell mig del tros suburenc.

ATALAYAS

Verdad es que en la vida hay hechizos y falsos deslumbramientos a flor de tierra, pero también es posible encontrar la sobriedad en la distancia.

PRISMAS DE PRIMATES ILUSTRADOS

Si caen en desuso las virtudes es por la menguante estatura de los hombres, cuya soberbia no los levanta del suelo de la insignificancia ni un milímetro.

PRISMAS DE PRIMATES ILUSTRADOS (III)

Salió ese hombre de su yo apenas unos instantes, pero al no ver nada relevante a su alrededor, a sí mismo regresó con el propósito de no volver a intentarlo.

PRISMAS DE PRIMATES ILUSTRADOS (II)

Sabedor de su ligereza e inconstancia, inventa el hombre un dios que le mantenga la palabra que no sabe sustentar.

FILOS, MENOS FILOS

¿Se dan cita en las Cortes Generales vivanderos servidores de espadones o civiles súbditos de su propio interés? ¿Persuade más el sable que la navaja?

¿SERES ATLÉTICOS Y REALISTAS?

"Si el sexo fuese todo, cualquier mano tremante/ nos haría chillar las palabras deseadas./ Fijaos en la traición inmensa del destino,/ que nos hace llorar, reír, gruñir, gritar/ tristes actos heroicos, arrancándonos gestos/ de placer y locura, sin pensar en la ley/ más insigne y primera. ¡O momento de angustia!"

(Fragmento del poema "Le monocle de mon oncle", perteneciente al poemario "Harmonium", de Wallace Stevens, según traducción de Julián Jiménez Heffernan para Icaria.)

AMORES A LA CONTRA (COLORES, FÚTBOL Y ADICCIONES VARIAS)

Estar condenado a amar a quien odias porque aún odias más a quien con tu mismo odio un beneficio puede obtener de aquél.

LES RODES D'ALEIX ESPARGARÓ

Aleix, dius que Manuel Pellegrini és un poca-vergonya perquè el City no ha fet res davant del Madrid. Bé, Aleix, no sé què n'hauríem de dir de tu. Mira de pilotar-ne la llengua amb més seny si cal que com ho fas amb la moto. El premi n' és guanyar-te el respecte de tothom. Valors, oi, te'n recordes?

DESIDERÀTUM REVOLUCIONARI (RANCIESA O MODERNITAT)

"Hi ha més goig en donar que no pas en rebre", va dir Pau que digué Jesús.

(Ac 20, 35, final del discurs de Pau a les autoritats eclesiàstiques d'Efes.)

PREMONICIONES

A finales de 1909, el gran poeta Edward Thomas reseñaba la obra de Ezra Pond "Exultations". El "principalmente galés" decía, entre otras cosas, del norteamericano de Idaho que "si no tiene cuidado acabará por decir lo que dice en vez de decir lo que quiere decir". Cabe pensar que quienes no leyeron o leyeron mal o leyeron lo que les dio la gana del hombre que entró en la muerte en Venecia tampoco supieron interpretar las premonitorias palabras del británico.

"LA CUESTIÓN CATALANA", COM LA BOTA DE SANT FERRIOL

N'hi surt tant com se'n vol!

LARGO SERÁ EL DÍA, PERO SIN SOMBRA NI ALARGAMIENTOS VESPERTINOS

Los heliastas hace rato que deliberan. Quien deba temer, tema. Quien no, huela. "¡Hasta Dinamarca!", corean algunos ahora, que no "hasta la vista".

CAMINOS DE IDA Y VUELTA (II)

La distancia entre dos puntos varía según el sentido de la marcha que se tome.

CAMINOS DE IDA Y VUELTA

Los nobles enemigos te salvarán de las asechanzas de los innobles amigos.

I UNA ALTRA EVIDÈNCIA, ARA A PAGÈS

"El cel és indicible. Els arbres s'hi aboquen, l'alletren, però el cel és incidicible."

(De "Pagèsiques", Perejaume)

UNA EVIDENCIA DE VALENTE

"NADIE. No estoy. No estás. ¿Volver? No vine nunca."

(De "Fragmentos de un libro futuro", José Ángel Valente)

CONCURSO SIN OTRO PREMIO QUE EL LAUREL DEL GOZO

Sírvete, lector (bien, ya sé que sois media docena, siendo generoso), justar con un verso y, sin necesidad de lancearlo, disfrutemos ambos de la poseía. El mío, que no es mío, sino del poeta Tello, dice lo que sigue:

"El abrazo es el escudo de los amantes."

("O las estaciones", In-Verso, 2012)

PERO NOSOTROS TE DECIMOS "YO" (UN "POETA CIVIL", ANTONIO TELLO, EN TRES TIEMPOS)

Aprovechando que en estos días el ultramarino y pisuerguiano "Río Cuarto" de Antonio Tello pasa por Barcelona, sumerjámonos en sus aguas siempre frías y despabiladoras para ver en su fondo el nuestro. Hágase:

"soy acaso ese poeta/ emisario del silencio/ en retorno a su patria/ recuerdo espejismo/ acaso ese ciego que navega entre islas de conciencia/ extranjero de la luz/ sujeto al mástil de su propio sueño/ que surca las tinieblas la tempestad/ el canto de las serpientes que copulan con los dioses/ el olvido"

(Fragmento de "Sílabas de arena", Candaya, 2004)

"Si eres tú quien me dio a morder el/ primer instante y abrió mis ojos/ quietos al sereno curso del río;// si eres tú la que descubrió el/ calendario entre los árboles/ y fundó los plazos de la dicha;// si eres tú el latir y la semilla,/ qué importa si ahora no puedes/ detener el paso de las estaciones."

(Fragmento de "O las estaciones", In-Verso, 2012)

"la voz nace de la angustia/ te divide y condena a la inmovilidad/ al adiós pintado en las paredes del laberinto/ y así sujeto tú/yo al instante de una calle/ oyes los cantos de las conciencias náufragas/ y no dices yo no dices yo/ los cuerpos deshabitados de los apátridas/ no dicen yo"

(Fragmento de "Lecciones de tiempo", Libros del innombrable, 2015)

QÜESTIONS GAIREBÉ PRIMORDIALS

I si haguéssim de passar pel sedàs el proïsme, de tant en tant?

EL POETA

"Salvatge
silenci."

Lluís Solà

EUROSENTIDO COMÚN

-...

(¿El silencio es homicida, suicida o plaguicida? ¿Está en él el terror? ¿Los cementerios son el nuevo, ingente e inasible estado del terror?)

CAMINOI

En quin revolt hi serva l'horitzó/ que empeny cada passa?/ On són els meus amors?/ Hi ha cap caminoi per a l'esperança?

BASHO Y RYOKAN, A LA VELA

"Pastos de verano:/ eso es todo lo que queda/ de los sueños imperiales de los grandes soldados."

(Matsuo Basho)

"Cuando todos los pensamientos/ se han agotado/ me deslizo en el bosque/ y reúno/ un montón de bolsas de los pastores."

(Daigu Ryokan)